علم وعمل ، ثقافة و أمل

حللتم أهلا و نزلتم سهلا دمتم و دام نجاحكم ونتمنى أن تستفيدوا من منتدانا ونرجوا منكم إفادتنا بمعرفتكم فلا تبخلوا بها علينا
علم وعمل ، ثقافة و أمل

عام كله نجاح وتفوق إنشاء الله

  فضاء لتبادل المعارف خصيصا لرفع المستوى الفكري والأخذ باليد نحو التفوق

     لا تكن بخيلا بعلمك ولا متكبرا لأخذ المعرفة إن كنت تجهلها

  

  قم للمعلم وفه التبجيلا * كاد المعلم أن يكون رسولا

حكمة و موعظة : على قدر أهل العزم تأتي العزائم

 

[تم الحل]فرض الثلاثي الثاني ـ نموذج بكالوريا ـ

شاطر
avatar
مرتقب الظل
.
.

عارضة الطاقة :
60 / 10060 / 100

sms sms : رب زدني علما
الشهيد قوادري بوجلطية " الشطية " :
عزة :
ذكر
الميزان عدد المساهمات عدد المساهمات : 717
نقاط نقاط : 1238
10/10/1985
تاريخ التسجيل : 20/10/2010
العمر : 32
الموقعالثانوية
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : مواطن

شرح [تم الحل]فرض الثلاثي الثاني ـ نموذج بكالوريا ـ

مُساهمة من طرف مرتقب الظل في الأحد فبراير 13 2011, 16:34

فرض الثلاثي الثاني


أيُّها الإنسان ، أنت الإنسانيّـة بك أملها ، أنت ألِفها وياؤها ، منك تتفجَّر ينابيعها ، وإليـك تجري وفيك تصبّ . أنت حاكمها ومحكومها ، وظالمها و مظلومهـا ، وهادمها و مهدومها . أنت صالبُهـا و مصلوبها ، و ضعيفها و قويّها ، وظاهرها وخفيُّهـا. أنت جلادها و مجلودها ، و رفيعها و خسيسها ، وملاكها وإبليسها .

أنت ابن كلّ أب وأمٍّ ، و أبو كلِّ أخ وأختٍ .
وأنا ـ كائناً من كنت ـ لا مهـرب لي منك ، ولا لـك منّي ، أنا وأنت كلانا الإنسانيَّـة بأسرها ، لولا الذين سبقونا ( لما كنّا ) ، ولولانا لما كان في رحم الزمان إنسان .
أفي قلـب جارك سعـادةٌ ؟ ألا فاغتبـط بسعادتـه ، لأن في نسيجها خيطـاً من نسيج روحـك .
أفي قلب جارك حرقـةٌ ؟ فلْيحتـرقُ قلبك بها ، لأنَّ في ثمارها شرارةً من موقد بغضك وإهمالك .
أفي عين جـارك دمعةٌ ؟ فلْتدمـعْ بها عينـك ، لأنّ فيهـا ذرّةً من ملح قساوتـك .
أعلى وجه جارك بَسْمةٌ ؟ فليبتسم لها وجهك ، لأنَّ في حلاوتها شعاعاً من نور محبَّتـك .
أمـسِ رأيتـك تُحصي أرباحـك ، وترتِّـب نفسك معجبـاً بدهائـك وما سمعْتُـك تقـول : "هذا ما أكسبني الناس" واليوم رأيتـك تحسب خسارتـك ، لاعناً دهاء غيرك ، وسمعتـك تقول : "هذا ما سلبنـي إياه النـاس" أفـلا تخجـل من أن تكـون في الحيـاة شريكـاً ومُضارباً معـاً أنت الإنسانيـة بكاملها ، عرفـت ذلك أم جهلتـه ، وأنا صورتُـك ومثالُـك .



- ميخائيــل نعيمــــة

الأسئلة

البناء الفكري:(12 نقطة )

1. ما الحقيقة الرّاسخة التي يؤكِّدها الكاتب ؟

2. اِستخرج من النّص بعض الصِّفات التي يراها الكاتب في الإنسان.

3. في نهاية النّص تعارض بين فكرتين .أوضحه و أبدِ رأيك فيه بإيجاز.

4. اِقترح عنواناً مناسباً للنّص. و علِّل اقتراحك.

5. عيِّن نوع النّص و أكِّد إجابتك بثلاث سمات متوافرة فيه مقرونة بالشّواهد.

البناء اللّغوي:(08 نقاط )

1. أعرب ما تحته خطّ إعراب إفرادِ و ما بين قوسين إعراب جمل.

2. في النّص ظاهرة التّضاد. ما دلالتها ؟ مثِّل.

3. اِستعان الكاتب ببعض أدوات التّوكيد و أساليبه. ما أثرها على تركيبة النّص ؟

4. أسلوب الخطاب طاغٍ في النّص. علِّل ممثِّلاً بشواهد.

5. اِشرح الصّورة البيانيّة في قوله" من موقد بغضك" مبيِّناً نوعها و أثرها في المعنى.

6. جسّد الكاتب بعض مبادئ الرّابطة القلمية. وضِّح على ضوء أمثلة من النّص.

cheers cheers cheers cheers



<img src=""><br>

hana
عضو جديد
عضو جديد

عارضة الطاقة :
2 / 1002 / 100

sms sms : النجاح على الأبواب فاغتنم واغترف منه
الشهيد قوادري بوجلطية " الشطية " : مرواني الجيلالي
عزة :
انثى
الاسد عدد المساهمات عدد المساهمات : 4
نقاط نقاط : 4
19/08/1993
تاريخ التسجيل : 26/02/2011
العمر : 24
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : étudiante

شرح رد: [تم الحل]فرض الثلاثي الثاني ـ نموذج بكالوريا ـ

مُساهمة من طرف hana في الأحد فبراير 27 2011, 02:47

svp la correction
avatar
مرتقب الظل
.
.

عارضة الطاقة :
60 / 10060 / 100

sms sms : رب زدني علما
الشهيد قوادري بوجلطية " الشطية " :
عزة :
ذكر
الميزان عدد المساهمات عدد المساهمات : 717
نقاط نقاط : 1238
10/10/1985
تاريخ التسجيل : 20/10/2010
العمر : 32
الموقعالثانوية
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : مواطن

شرح رد: [تم الحل]فرض الثلاثي الثاني ـ نموذج بكالوريا ـ

مُساهمة من طرف مرتقب الظل في الأحد فبراير 27 2011, 19:03


الإجابة النموذجية ( بكل تحفظ(

محاور الموضوع
عناصرالإجابة
العلامة
مجزّأة
المجموع
البناء الفكريّ











1- الحقيقة الرّاسخة التي يؤكّدها الكاتب هي أنّ لا غنى للإنسان عن أخيه الإنسان

و أنّ الرّابطة الإنسانية يجب أن تكون متينة.

01
01



02



2- الصِّفات التي يراها الكاتب في الإنسان هي: الأنانية، الدهاء، الظلم، الجلاد، المجلود، الرّفعة، الخسّة، الملاك، إبليس.



0.5
×
4

02



3- في نهاية النّص تعارض بين فكرتين هما:

- الرِّبح والإعجاب بدهاء النّفس.

- الخسارة و لعنة دهاء الغير.

أو: التّعارض بين شريكاً و مضارباً.

- إبداء الرّأي: تترك الحرّية للتّلميذ.





01

01

02




4- العنوان المناسب للنّصّ: هو: - العلاقات الإنسانيّة النبيلة.

- التّعليل: تذكير الكاتب بالأخلاق السّامية و الحرص على متانة الرّابطة الإنسانية.




01

01

02





5- نوع النّصّ:هو عبارة عن مقالة اجتماعيّة تبحث في موضوع يعتبر من أهمّ موضوعات الحياة على الإطلاق و هو الإنسان و من سماتها:

- عرض الأفكار بشكل متسلسل و منطقيّ.

- اعتماد الموضوعية في عرض الموضوع ، فقد سيطر العقل بشكل واضح.

- السّهولة و الوضوح في عرض الأفكار،( لا حاجة تدعو إلى تفسير المفردات).




01



0.5

0.5

0.5
02



6- النّمط السّائد في النّص: هو النّمط الحجاجيّ، و خصائصه هي:

- حشد البراهين و الحجج بشأن الظواهر الإنسانية.

- القدرة على الإقناع من خلال استخدام المؤكِّدات.

- الأسلوب المكثّف بالتّكرار.

- الاعتماد على الثّنائيات الضّدّيّة.






01

0.25

0.25

0.25

0.25
02
البناء اللّغويّ









1- الإعراب:


لولا حرف امتناع لوجود متضمِّن معنى الشّرط، لا محلّ له من الإعراب



رأيتك فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتصاله بضمير رفع متحرِّك.

و التّاء ضمير متّصل مبنيّ على الضّمّ في محلّ رفع فاعل.

و الكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به.

- جملة(لما كنّا): جملة جواب الشّرط غير الجازم لا محلّ لها من الإعراب.





0.5
01



0.5

02



2- دلالة ظاهرة التّضاد: هو توضيح الأفكار و تمييز الأشياء.

و من الأمثلة: (حاكمها# محكومها) ، (ظالمها # مظلومها )، (هادمها # مهدومها)

( صالبُها # مصلوبها ) ، (ضعيفها # قويّها ) ، (ظاهرها # خفيُّها)

( جلادها # مجلودها) ، (رفيعها # خسيسها) ، (ملاكها # إبليسها).





0.5

0.5

01





3- أثر استعانة الكاتب ببعض أدوات التّوكيد و أساليبه على تركيبة النّص: يظهر في رسم مخطّط الحجاج و محاولة الإقناع بالأفكار.


0.5
×
2
01



4- طغيان أسلوب الخطاب: طغى أسلوب الخطاب بغرض التّوجّه المباشر إلى المرسل إليه (أيّها الإنسان، أنت) و ذلك عن طريق الأساليب الآتية:

- التّكرار: تكرار الضمير أنت حوالي 10 مرّات.

- الحشد اللّفظي: منك تتفجَّر ينابيعها ، وإليك تجري وفيك تصبّ .

- أسليب التّوكيد.






0.5

0.25

0.25



01



5- شرح الصّورة البيانية: استعارة مكنيّة ، إذ شبّه الكاتب البغض بالنّار ، لكن لم يصرِّح به بل ترك لازماً يدلّ عليه (موقد) و ذلك على سبيل الاستعارة المكنية

و أثرها يتجلّى في جعل المعنويّ في صورة المحسوس.

0.5
×
3
1.5

6- جسّد الكاتب بعض مبادئ الرّابطة القلميّة: و ذلك من خلال:

- النّزعة الإنسانيّة: باعتبار الموضوع من الأدب الإنساني.

- بُعد الصّور عن التّكلّفSadنسيج الرّوح، موقد البغض، رحم الزمان، ملح القساوة..)

- سهولة اللّغة و بعدها عن الغموض و التّعقيد(لا حاجة تدعو إلى تفسير المفردات).


0.5
0.5
0.5
1.5




<img src=""><br>

    الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء أبريل 25 2018, 13:50